清姬與道成寺之鐘 — 從繪卷傳到能劇與歌舞伎的故事

清姬的故事之所以到今天仍然鮮活，是因為它被講述、被演出、被舞蹈，花了好幾百年不斷改變樣貌。在前往熊野參拜的路上誕生的一名女子的故事，在寺院裡透過展開的繪卷被講述，在能劇舞台上成為「後來」的故事，在歌舞伎中化為華麗的舞蹈。讓我們看看一個故事，是怎麼分枝成這麼多表演藝術的。

誕生於熊野參拜之路的故事

故事的大綱，已整理在圖鑑的清姬頁面。愛上前往熊野參拜的年輕僧人安珍的清姬，得知約定被打破後追了上去，在日高川化為大蛇，連同躲在道成寺鐘裡的安珍一起把鐘燒了。

這個故事很早就被記載在『今昔物語集』等說話集中，是一則無名女子與年輕僧人的故事。那裡的結尾是，兩人死後藉著法華經的力量得到了救贖。也就是說，它原本也是一則傳達佛經功德的佛教故事。「安珍」與「清姬」這兩個名字，據說是在後來的時代一再傳講之中，才逐漸固定下來的。

一邊展示繪卷一邊講述的「繪解」

和歌山縣的道成寺，傳有描繪這個故事的『道成寺緣起』繪卷。繪卷依照場面順序，描繪了清姬一點一點變成大蛇的模樣。

道成寺以「繪解」聞名：僧人一邊展開繪卷，一邊把故事講給大家聽。就算是不識字的人，只要指著圖畫講述，故事也能傳達出去。人們用眼睛看畫、用耳朵聽故事，把清姬激烈的情感，以及她最終得到救贖的漫長過程，深深記在心裡。

能劇「道成寺」— 故事的「後來」

能劇「道成寺」並不是把清姬的故事直接搬上舞台。它描寫的是很久以後的事。

長年沒有鐘的道成寺，終於迎來了新鐘，準備舉行供養新鐘的儀式。這時來了一名白拍子（以跳舞為業的女子），請求讓她跳一支供養之舞。白拍子在舞蹈中趁隙讓大鐘落下，自己消失在鐘裡。原來這名白拍子，正是當年燒毀大鐘的大蛇所化身的。

大鐘落下的「入鐘」場面，是這齣能劇最有名的看點。舞者躍入懸在舞台上的道具鐘的那一瞬間，觀眾都屏住了呼吸。後來僧人們開始祈禱，化為蛇身的女子從鐘裡現身，最後往日高川離去。

歌舞伎「娘道成寺」與鱗紋

以能劇「道成寺」為本，歌舞伎誕生了「京鹿子娘道成寺」這支舞蹈。白拍子花子在供養大鐘的場合，接連跳出各式各樣的舞，看點在於舞出戀愛中少女的種種神情。它是歌舞伎女形（由男演員扮演女性角色）舞蹈中，特別受到珍視的作品之一。

以清姬故事為本的表演藝術非常多，統稱為「道成寺物」。在這些舞台上，由三角形排列而成的鱗紋，被當作化為蛇的女子的象徵，用在服裝上。像素妖怪在白色大蛇身上畫出鱗片，也是為了呼應這個紋樣。

一名追趕心上人的女子的故事，不只因為可怕，更因為那份強烈的情感，在舞台上一次又一次地重生。同樣是女子的情感化為鬼的故事，也可以一起看看圖鑑的橋姬。在妖怪地圖上，清姬就在和歌山的道成寺。